Re-elaborado el 9 de agosto de 2019
Re-elaborado el 10 de agosto de 2019
Desde el punto de vista de las representaciones, si para el cristianismo la construcción de las ideas tiene como base la fe, en este tipo de teorías la magia toma el lugar de esta, dando a objetos diversos poderes ilimitados y convirtiendo la disputa por estos objetos mágicos en estructura del desarrollo de la trama: martillos, alas, caliz, etc, lo que desde el punto de vista antropológico daría como resultado una especie de panteísmo ilustrado.
Los héroes creados por este tipo de mítica panteísta, perfilado en múltiples referencias mediáticas: Súperman, Bátman, los hombres X , se ha masificado como base ideológica de la sociedad global en personajes como Hércules, Xina, el agente 007 y en desarrollo de las tesis del mito del Prometeo desencadenado; aquél que presuntamente, desafía a los dioses para hacerse con el poder del mundo o aquél que se convierte en una especie de dios, es capaz de reencarnarse, convertirse en otra persona o ejercer la magia para enriquecerse, porque la fortuna es siempre la piedra de toque en el desenlace de la narrativa.
Terry Eagleton, afirma que luego del fin de la Edad media, la literatura habría tomado, el lugar del mito cristiano. Una introducción a la teoría literaria - Terry Eagleton y además argumenta cómo, este hecho que no es de poca monta, tendría implicaciones de corte socio-político y geo-estratégico para el nuevo imperio del mundo, la Mancomunidad Británica de Naciones.
Re-elaborado el 10 de agosto de 2019
Palabras clave: análisis semiológico, Boom Latinoamericano, España y África en América.
"Si el hispanismo se uniera, el mundo temblaría."
Patricio Lons -Historiador Argentino.
La independencia de América y las causas de la misma, como las
Revoluciones Modernas, han sido motivo de innumerables narrativas en el
continente. Se puede afirmar también, desde el punto de vista sociológico que
la narrativa de literatura, ha sido la base conceptual desde la cual se han enarbolado
múltiples utopías.
Por ello para resolver la pregunta en cuestión es necesario encontrar las ideas presentes en la obra, o sea, las ideas que motivaron al autor.
Siendo la narrativa de novela una ficción, o sea una elaboración creativa
realizada por un autor, que pudiera tener base en hechos reales, La ficción literaria - Jesús Maestro, decimos que puede ser una novela histórica, conforme al reporte de procesos realizados por la Inquisición en el Tribunal de Cartagena, estadística tomada de Wikipedia en la cual se evidencia como, entre 1540 y 1700 se llevaron a cabo cuatro procesos inquisitorios por año y se ejecutaron 3 personas en un período de 160 años.
No es una novela que defienda los valores cristianos, por el
contrario, plantea otras metáforas otras formas de entender el mundo. Se
encuentra unas intertextualidades casi perfectas con la obra del escritor
cubano, Alejo Carpentier en referencia a su obra el “Siglo de las Luces” y no
sólo en cuanto a la historia sino en la construcción de la protagonista principal, ya no, presentando a Sofía en una faceta de heroína, defensora de los valores ilustrados, como en la novela de Carpetier, sino en un papel de femme
fatal, una especie de bruja, llamada Catalina de Alcantara.
Por la fecha de su creación, esta novela en particular y la narrativa
de Espinosa en General, harían parte del “Boom Latinoamericano”, razón por la cual, se pudiera inferir una formación del autor, Germán Espinosa, en la escuela del iluminismo, dado que en
ese momento había un auge de estas ideas. muy condimentado, por la
lucha contra la Guerra del Vietnam, un ambiente de post guerra y una fe muy
afincada en el progresismo modernista, resultado del afrancesamiento de nuestra educación. ¿Qué escritor latinoamericano del siglo XX reconocido, no fue a Francia a recibir una especie de bautismo artístico?
Desde el punto de vista de las representaciones, si para el cristianismo la construcción de las ideas tiene como base la fe, en este tipo de teorías la magia toma el lugar de esta, dando a objetos diversos poderes ilimitados y convirtiendo la disputa por estos objetos mágicos en estructura del desarrollo de la trama: martillos, alas, caliz, etc, lo que desde el punto de vista antropológico daría como resultado una especie de panteísmo ilustrado.
Los héroes creados por este tipo de mítica panteísta, perfilado en múltiples referencias mediáticas: Súperman, Bátman, los hombres X , se ha masificado como base ideológica de la sociedad global en personajes como Hércules, Xina, el agente 007 y en desarrollo de las tesis del mito del Prometeo desencadenado; aquél que presuntamente, desafía a los dioses para hacerse con el poder del mundo o aquél que se convierte en una especie de dios, es capaz de reencarnarse, convertirse en otra persona o ejercer la magia para enriquecerse, porque la fortuna es siempre la piedra de toque en el desenlace de la narrativa.
Terry Eagleton, afirma que luego del fin de la Edad media, la literatura habría tomado, el lugar del mito cristiano. Una introducción a la teoría literaria - Terry Eagleton y además argumenta cómo, este hecho que no es de poca monta, tendría implicaciones de corte socio-político y geo-estratégico para el nuevo imperio del mundo, la Mancomunidad Británica de Naciones.
Desde el punto de vista de un análisis histórico, la narrativa de Espinosa, defiende las ideas construidas por las élites intelectuales y políticas de latinoamericanas, que niegan el aporte de España a la civilización, de otra manera sus narrativas reflejarían cómo, en las Universidades de Oviedo, Salamanca y de los Mareantes (donde se formaban los marinos
españoles), universidades católicas, ya se hablaba en 1400 de heliocentrismo, gravedad,
latitud y longitud y se había desarrollado de tal manera la ciencia, que el
calendario que hoy utilizamos fue creado por científicos españoles.
En la Universidad de los mareantes, por ejemplo, se formaron los marinos que acompañaron a Sebastián el Cano quien con un portugués nacionalizado español, diera, la primera vuelta al mundo, estableciendo que los mares están intercomunicados y que la tierra es redonda.
En la Universidad de los mareantes, por ejemplo, se formaron los marinos que acompañaron a Sebastián el Cano quien con un portugués nacionalizado español, diera, la primera vuelta al mundo, estableciendo que los mares están intercomunicados y que la tierra es redonda.
Elvira Roca Barea "Leyenda negra y hegemonía política el eje Norte Sur"
Si la novela hubiera sido escrita hoy, el autor hubiera podido consultar en Internet, y considerar cómo y porqué a diferencia de los Tribunales de la Inquisición de otras latitudes, en los cuales las víctimas, eran quemadas sin juicio y en masa; en Cartagena solo se registraron tres víctimas, luego de los correspondientes procesos, lo que no sucedía latitudes arriba. Las mentiras sobre la persecución de brujas en España, el país que no se unió a la masacre de mujeres Esto para decir que sea de nuestro gusto o no, las obras de arte son hija de su tiempo.
También hubiera podido tener elementos de juicio para reflexionar el porqué las masacres sin juicio y en masa en América Latina, se suceden ahora y tal vez más que antes de la independencia. Por ejemplo, en Colombia. La tormenta de Germán Castro Caycedo - Escritor Colombiano. Lo mismo podemos decir de la esclavitud (trata de personas), las violaciones (de las cuales, principales víctimas son los niños y las niñas, preocupación de los grandes medios de prensa, que hasta ahora se han dado cuenta que es un flagelo silencioso y perverso que destruye el país) y preguntarse además en qué nos hemos beneficiado realmente del fraccionamiento de las Américas, en múltiples "Banana "Repúblik " [1] después de los 1800.
Se plantea para afirmar esto que un estilo en la prosa, determinado por una técnica, por ejemplo, un ambiente y un lenguaje abigarrados; no son suficientes para clasificar una obra, en una u otra escuela literaria, puesto que en realidad, son las ideas implícitas o explícitas en el materia literario, lo que lo hacen partícipe de uno u otro canon.
Por tanto no es posible clasificar esta obra dentro del estilo barroco, y siendo como es, un hecho estético del Boom Latinoamericano, de dicho texto, se pueden inferir influencias del neoclasicismo o del gótico, por su marcado anticlericalismo, en la elaboración de sus personajes, en la ambientación claro oscura y en la defensa de las nuevas tesis del mito fundacional de las revoluciones de los 1800 muy cercanas al republicanismo francés bonapartista.
[1] Este texto no me permite avanzar sobre un análisis de EE UU como Nación víctima del proceso de globalización, ni tampoco puedo profundizar en la necesidad de reformar la educación para retomar unas educaciones básica primaria y secundaria que reincorporen, las humanidades y la verdad a los textos de sociales, historia, español y literatura. Estos temas los desarrollaré posteriormente, entonces explicaré porqué considero al pueblo norteamericano, tan víctima como nosotros del globalismo actual. Hubo otras globalizaciones menos agresivas, tal vez sean necesario investigar cómo lo lograron. Esta globalización lleva 200 años y prácticamente, ya liquidó los recursos del planeta.
También hubiera podido tener elementos de juicio para reflexionar el porqué las masacres sin juicio y en masa en América Latina, se suceden ahora y tal vez más que antes de la independencia. Por ejemplo, en Colombia. La tormenta de Germán Castro Caycedo - Escritor Colombiano. Lo mismo podemos decir de la esclavitud (trata de personas), las violaciones (de las cuales, principales víctimas son los niños y las niñas, preocupación de los grandes medios de prensa, que hasta ahora se han dado cuenta que es un flagelo silencioso y perverso que destruye el país) y preguntarse además en qué nos hemos beneficiado realmente del fraccionamiento de las Américas, en múltiples "Banana "Repúblik " [1] después de los 1800.
Se plantea para afirmar esto que un estilo en la prosa, determinado por una técnica, por ejemplo, un ambiente y un lenguaje abigarrados; no son suficientes para clasificar una obra, en una u otra escuela literaria, puesto que en realidad, son las ideas implícitas o explícitas en el materia literario, lo que lo hacen partícipe de uno u otro canon.
Por tanto no es posible clasificar esta obra dentro del estilo barroco, y siendo como es, un hecho estético del Boom Latinoamericano, de dicho texto, se pueden inferir influencias del neoclasicismo o del gótico, por su marcado anticlericalismo, en la elaboración de sus personajes, en la ambientación claro oscura y en la defensa de las nuevas tesis del mito fundacional de las revoluciones de los 1800 muy cercanas al republicanismo francés bonapartista.
Hipocresía - Rubén Blades
____________________________[1] Este texto no me permite avanzar sobre un análisis de EE UU como Nación víctima del proceso de globalización, ni tampoco puedo profundizar en la necesidad de reformar la educación para retomar unas educaciones básica primaria y secundaria que reincorporen, las humanidades y la verdad a los textos de sociales, historia, español y literatura. Estos temas los desarrollaré posteriormente, entonces explicaré porqué considero al pueblo norteamericano, tan víctima como nosotros del globalismo actual. Hubo otras globalizaciones menos agresivas, tal vez sean necesario investigar cómo lo lograron. Esta globalización lleva 200 años y prácticamente, ya liquidó los recursos del planeta.
